徐文又等了十幾天，他實在不想主動去一座座城池去討伐，這些瑪雅人，都躲在水深王八多的雨林里，一個個找出來太麻煩，不如等他們聯合起來一次解決。
但這次他沒等到對方的總攻，而是結盟的請求。徐文又臨戰自決的權力，他跟臨近的第六都、第七都官員溝通，這兩個都可沒什么興趣直接統治瑪雅人，反而希望能保留瑪雅人的政權，對他們來說，一旦摧毀瑪雅人的神權統治，也就失去了貿易對象，瑪雅的祭祀階層，是他們唯一的貿易對象，這里的平民也好，奴隸也罷，都沒什么私產。愿意花高價買他們的絲綢、瓷器和玉器的，只有這些祭祀階層。
只是這些生番太野蠻了，比徐文接觸過的契丹人、女真人野蠻的多。甚至比流鬼人和也差人都原始。至少流鬼人和夜叉人是會使用鐵器，是知道互通有無的。
最讓他頭疼的，也是引發戰爭的原因，是這些生番竟然搞人殉，這可是春秋戰國就被廢除的不仁之禮。
于是他提出，結盟可以，這些瑪雅人可以繼續統治自己。比如附近的烏斯馬爾城可以繼續由希烏家族統治，這個家族既是祭祀階層，也是貴族階層，擁有大量奴隸。是烏斯馬爾的建造者也統治者。
但是烏斯馬爾必須放棄人殉，他們用不用奴隸，徐文不想管，可是他們不能動不動就殺人祭神，這太野蠻了，他們的神也太不仁了。
烏斯馬爾之前派了三千人來攻打過徐文部，敗的很慘。烏斯馬爾是附近的大城，擁有兩萬多人，可三千人也是他們能拿出來的全部，畢竟他們擁有大量奴隸，可以征做士兵的平民不足半數。
不讓拿活人祭祀神靈？這怎么行！
烏斯馬爾人當即就拒絕了，拒絕的代價，是徐文不得不派以前軍隊去征討烏斯馬爾，結果希烏家族也跟奇琴伊察的祭司們一起當了俘虜。這下沒人敢直接拒絕了，可是他們詢問不用人祭祀神靈，那用什么呢？
徐文告訴他們，大宋都是用三牲，在大的禮，用三牲也夠了。
強行要求瑪雅人用牲口代替活人，這絕對算一大進步。