說白了，過去的夏天京城人必不可少涼棚，雖然是剛需，但其實在棚行的業務中是屬于為數不多的實用性業務。
賺頭不大，也就管個溫飽。
這兩行的人真要指著掙錢的，還得靠辦事，也就是婚喪嫁娶。
進一步說，棚彩行是隨著社會意識形態的變化，人們經濟情況的升降而興衰的。
在五十年代號召移風易俗之前，過去的人都重禮儀，講排場。
每遇婚喪嫁娶，升官進爵，孩子滿月或老人做壽，必當光耀門庭的大事來辦。
富有之家自不必說，就是貧寒之戶，砸鍋賣鐵，借貸典當，也要在親族和鄰里之間，在社會上表現一番。
所以基于此，京城的棚彩行業經過明清至民國初年，幾乎一直是大興特興的黃金年代。
幾百年不斷傳承豐富的行業經驗，讓棚彩行業成了京城民間炫富的主要手段之一。
你搭三層的彩樓那我就五層，你把院子包上，那我干脆搭滿整條胡同，然后還得再弄個過街樓，就看誰有錢誰舍得糟踐。
如此長久下來，京城的棚彩行業不但發展出了諸多的講究和門道，而且無論多么奇技淫巧的東西幾乎都能搭出來，其豐富性遠超常人的想象。
從而讓京城的棚彩行一直獨秀，有別于其他任何地方的大棚。
（喜棚夜景，有電燈，以紙花組成象征吉祥的“盤長”圖案為裝飾）
就比如說民國五年，袁世凱稱帝，改國號為“洪憲”。
當年在中南海的萬字樓院內，他就讓人仿清宮欽安殿的形式，扎起一座彩殿，共八十一間。
準備在即位時在這里接受朝賀，加封天下。
這項彩子活是隆福寺隆順彩局經理田五、田福海和工頭張春山承包的。
他們為了運動這項官活，走了警察廳總監吳炳湘的門子。
這座彩殿工程浩大。
殿頂是五條脊，前后左右出燕翅，掐縱瓦壟，檐口上左右有獸頭五個，大脊兩端安大獸頭，謂之“吻”。
柱子上是以綢子縱出的盤龍抱柱。
殿座是木工活犀牛座式的木墊臺，外面漆白漆，有臺階三級帶扶手。
殿前部是大窗戶隔扇，用綢條拉出燈籠錦的花紋，帶大玻璃。
殿內的柱子一律用紅緞包裹，綠綢圍縱的龍身盤繞，龍頭龍尾是上了色的盔頭活。
天花板先用竹竿做成八個方形的骨架，再用紅、綠、紫三色綢緞掐縱坐龍一條。
殿的上方中部為“天井”，用木架做成，上安五彩玻璃，帶電燈。
而為了讓“袁大頭”本人滿意，把銀的“袁大頭”順順利利掙到手。
當時的隆順彩局共約了京城八十三位手藝高明的棚彩匠。
還從前外華泰電料行請了三十三名電工。
除了管飯之外，每人還開出了日夜工資八塊大洋的高價。
這才晝夜趕工，按時按點，做出了這個京城的棚彩行業空前絕后的杰作。
寧衛民和松本慶子的婚禮當然沒有這樣的東西，