要舉薦伏羲成為人族共主，有拍馬屁的嫌疑，也是無數人的心底愿望。
伏羲創造八卦，幫助人們趨吉避兇，他教大家制作漁網，馴化家畜，極大地提高了人族的生產力，為此養活了無數的人。
他又改變婚姻習俗，讓人族從母系氏族社會過渡到男系氏族社會，結束了長期以來，子女只知其母不知其父的原始群婚狀態。
始造文字，用于記事，取代了以往結繩記事的形式。
發明陶塤、琴瑟等樂器，創作樂曲歌謠，將音樂帶入人們的生活。陶器的出現，為原始農業的誕生，創造了基礎。
將其統治地域分而治之，并且開始建城，任命官員治理，將無數的人族部落凝聚成一個整體。
這些都是他的貢獻，極大地提高了整個人族的實力，如今人族都服從他的統治，他雖然沒有共主的名義，但確實事實的共主。
如今無數人族部落推薦伏羲成為人族的共主，他實至名歸，也是該得的。
做不做人族共主，伏羲倒不是很在意，他最大的心愿，只是讓人族過的更好。
但他手下的官員，可不是這么看，要知道那是整個人族的共主，這是大多的榮譽？
伏羲耐不住手下的哀求，再三推辭無果之后，也就同意了。
為此他們建造了一個規模巨大的祭祀臺，還準備了海量的馬、牛、羊、雞、犬、豕等牲畜和五谷。
當伏羲登上祭祀臺的時候，紫氣東來三萬里，接引和準提先出現了，沒辦法，在圣人中他們的實力最低。
之后上清也乘奎牛而來，奎牛身邊總是環繞著五彩祥云，比接引、準提稍微拉風一點。
玉清的排場最足，坐著九龍沉香輦，此輦是以鴻蒙沉香木為車基，上采九天五彩神石、下集九幽五氣玄金，輦車之上所刻九條五爪金龍盤繞飛騰。而車身周圍異香馥郁、鸞歌鳳舞，祥云托定。輦車的四只車輪上各顯現一枝金色蓮花，蓮花上現有毫光、毫光上再顯現蓮花。一下子就將所有風頭給搶了。
玉清之后是太清，太清就比較簡單了，他的坐騎是青牛，除了通體青色，在也沒有什么特別的了，和他的道一樣，大道至簡。
三清到了之后，接引、準提見禮道“見過諸位道兄”
三清也回了個禮，道“見過兩位道友”
雙方為了氣運可以各種明爭暗斗，對他們來說就是游戲，場面上誰也不肯失禮，省得別人笑話。
伏羲見到眾位圣人之后，不敢怠慢，帶領無數子民向圣人參拜道“拜見諸位圣人”
三清、接引、準提朝伏羲點點頭，道“不必多禮”
這時，造化也來了，對于人族，造化除了為洪荒眾生講了一次道之后，再也沒有特別關照過，人族自己的路，怎么走，造化都交給了他們。反倒是后土和巫族對人族的關照比較多。