子儒自誕生之后，就一直未曾修煉，但隨著儒家的創立，浩然正氣憑空浮現，灌入祂的體內，使得祂自然而然的就擁有了神通。
浩然正氣，天地之正！
只要心懷正氣，堂堂正正，便可獲得碾壓一切的力量。而這，正是子儒所掌握的力量。
儒家成立之后，子儒身與天地合，達到天人合一的境界，自然掌握了三種力量。
其一，為禮！
本義為舉行儀禮，祭神求福。
禮，履也，所以事神致福也。
夫禮，天之經也，地之義也，民之行也。
脩六禮以節民性。六禮：冠、昏、喪、祭、鄉、相見。
冠、婚、朝、聘、喪、祭、賓主、鄉飲酒、軍旅此之謂九禮。
禮的力量，可以規范人的行為。故而，禮之力量表現在外就是言出法隨，具有號令天地規則之能。
一言出，而天地景從，萬物莫敢與之為敵。
其二，為仁！
仁是一種含義極廣的道德觀念。其核心指人與人相互親愛，子儒以之作為最高的道德標準。
仁，親也。
仁者，情志好生愛人，故立字二人為仁。
上下相親謂之仁。
溫良者，仁之本也。
仁者，謂其中心欣然愛人也。
仁者，親親相愛，是故，仁的力量表現在外，就是可以抹消敵人的敵意、殺意等等負面情緒，使人與人之間可以和平相處。
仁的力量一出，便將天下之人都變成了朋友，就再沒有人能與自己為敵。是故，仁者無敵！
其三，浩然正氣！
敢問何謂浩然之氣？
曰：“難言也，其為氣也，至大至剛，以直益而無害，則塞于天地之間。其為氣也，配義與道；無是，餒也。是集義所生者，非義襲而取之也。行有不慊于心，則餒矣。”
天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星。于人曰浩然，沛乎塞蒼冥。
浩然正氣，就是天地間的正氣，至大至剛。故而，浩然正氣一出，天地間所有不好的力量，都要被其所壓制，難以形成威力。
……
………………
儒家開辟之后，子儒也就有了自保之力，然后，祂便離開了人皇城，游歷于諸國之間，開始宣傳自己的學說，勸人向善，為諸國制定禮儀。
對于子儒，一眾諸侯國的國主都知道這是人皇城里出來的大人物，得罪，這些國主是不敢得罪的。但這些人都在地方上稱王稱霸久了，逍遙慣了，如何能受得了諸多禮儀的限制？
所以，祂們對待子儒，那是好吃好喝的供著，說什么，也是拍著胸脯答應。但事后，還是該干什么，繼續干什么。至于先前答應子儒之事，無一人放在心上。
你說你的，我做我的。
凡你所言，我都聽著，但就是不做，這就是目前諸侯國主對子儒的態度。想要祂們尊禮，難！難！難！
都是一群老狐貍了，反正子儒不能對他們動手，他們還怕被子儒一個文弱書生拿捏了？
好吃好喝的供著就是了，斷然不讓他受到半點委屈，也算是給人皇城一個交代了。
而且，等子儒見事不可為，自然就會離開的。否則的話，繼續留下來干什么？繼續一事無成？