錢晨卻直白道：“昔年太上道祖削去人道之外，萬靈眾生的智慧、勇氣、仁愛、正直四種美德，這四種美德非但是四種無形的品德，更是四種無上的靈氣，修行。比如一只妖獸，縱然有天大法力，神通，一口能吞山食日，若是沒有智慧，亦只能稱得上野獸，不能稱之為‘妖’！”
“讀書卻能培養智慧，劃定正直，推行仁愛，看見勇氣……世間有多少種修行法門能做到如此？”
“那你說，讀書是不是一種大修行？”
陳命師面色頓時一變，表面不顯的表情之下，是一種隱隱的震動。
一命二運三風水，四修陰德五讀書！
這句話在命修之中傳揚極廣，的確可以稱得上是命修的總綱。
但能將五讀書說的如此清楚明白的，卻是他聞所未聞，見所未見。
即便是他昔年所見，一位命師中的大人物，提到讀書只是也只說其和佛門六神通修來世法門之中，一門喚作‘般若智’的大法有關。
讀書所修的乃是‘智慧’！
而五讀書，便是只諸天萬界許多書籍之中，蘊藏了連轉世投胎都無法磨滅，貫穿輪回的大智慧。
但錢晨卻簡單的從太上削去妖族四德的傳說中，篤定讀書乃是一種無上修行之道。
其蘊含了‘智慧’、‘正直’、‘仁愛’和‘勇氣’四種無上靈情，能夠改變命運，乃是影響命格的第五條道路！
那位修成一品真命的大人物，亦只說了‘智慧’這一條道路。
但錢晨卻篤定其有四條道路，四種美德……
陳命師心中隱隱震動，突然生出了十分的忌憚來。
他隱藏的很好的眼神之下一道厲光閃過，卻是擔憂這莫名出現，來歷莫測的年輕修士，會壞了自己的大事。
邵永若有所思，心中突然升起一種領悟。
原本還不明白為何進入幽冥，被抹去了大部分記憶之后，他們這些魂魄居然還要重新讀書。
要知道，幽冥只是輪回的中轉。
活著要讀書出人頭地，還算合理。
但死后還要讀書，進入輪回之后，有胎中之迷在，什么前身記憶便是元神真仙都難以勘破，尋常魂魄輪回之前還要多讀幾年書，那不是脫褲子放屁嗎？
也就是諸天萬界還沒發明‘內卷’這個詞高度概括。
不然就這死了都還要卷讀書的德性，高低也得被罵一個萬古卷王！
此法門本出于佛門，原本乃是佛門傳教陽間的一種‘修來世’的法門，但因為仙道大昌，由此淪為下流。
想一想也很簡單，能夠一世成仙，長生不死，誰會想修來世呢？
就連正統佛門修士，雖然也講究積修善緣，但最終目的卻也是肉身成佛，飛升極樂，端坐蓮臺。
但這修來世的佛門大法在陽間水土不服，卻意外在陰間幽冥之地昌盛起來。
因為幽冥之地，皆是‘死人’，已經絕了長生不死的仙道門戶，沒有這最大的競爭對手沖擊，修來世這個選擇就變得無比美妙了！
佛門由此以輪回盤打造了世間第一處生死輪回之所，幽冥地府。
只是后來地府遭劫，被徹底毀滅，地藏王菩薩都被打入輪回。
靈寶輪回盤被打的殘破……
修來世的法門亦經由許多人的手中，演化為如今這般大行于羅天冥界之中的‘命修’。
甚至命修比佛門修來世的法門更加完善，也更加玄妙。
佛門積修的命格，需得以菩提心之法，接引自己在輪回中的累世修為，善果。若是一靈蒙昧，不入佛門，積修之果頓時毀于一旦。
但命修之法，不需任何條件。
轉世之后，其命格以氣數的方式勃發，一切資質、福緣、氣運不假外求……辛苦修的的命格，必有反饋。
這么多年轉世過來，命修之道無一差評，用過的人多說好。</p>