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              第二十三章 教主的考量(3 / 3)

              因此,到目前為止,說道“以主觀意愿同化他人記憶”,那還真就只有向山。

              其他一些人,或許也有擁躉、也有人想同化他們的記憶。但是,他們的記憶卻未必公開。

              有一些人的記憶文件,倒是被上傳到公開網絡上了,但是卻沒人想同化。

              到目前為止,只有向山同時滿足兩個條件。

              也正是因為這樣,所以才有一些科研騎士猜測,這個“主觀意愿”或許是真性人格覆面的必要條件之一。

              正如一個女性按照傳統方式懷孕,那么她的免疫系統就必須先做好準備,抑制自己攻擊胎兒的行為。對母體來說,“胎兒”的存在形式接近“寄生物”。如果母體自己不抑制自己,胎兒就會被母體免疫系統攻擊,造成流產。

              而真性人格覆面的成型,或許也需要對象主動忘卻自己的心智形體,拋棄自己的固有思維,擺脫形體和智能的束縛,通過“坐忘”以至“無我”,這樣才能與目標記憶合二為一,最終成為目標。

              以主觀的心,來抑制自己。

              誠然,提護法所追求的,并不是變成志護法的真性人格覆面。

              但是,提護法吸收同化志護法記憶,卻能讓觀察者推斷出一些心智的規律來。

              從總體上看,這件事對教主的大計劃是有益的。

              提護法大喜過望“多謝教主恩典”

              “你自己留下一段文本吧。在脫離了這里的記憶之后,彈左使會把那一段文本轉交給你。”

              向山手一揮,就打開一個窗口。這是內嵌在這線上空間內的文本工具。以前曾有六龍教人自作聰明,在文本的文件數據里隱寫了關鍵信息,想要在自己被收走記憶之后,保留一些“想要保留”的情報。

              但對于內功超群的六龍教主來說,這種小把戲真的很可笑。

              天車左使“使臣”群體的兩位領袖之一,親自上門去了。

              六龍教可沒有什么“和平脫教”的儀式。要是存在這種儀式,六龍教也就熬不到今天了。

              從那之后,六龍教的網站便內嵌了這個文字工具。

              而這樣提交的文字,也有專人審核,以確認是否有隱寫的痕跡。

              只不過現在人類,掌握的密碼學與數論、各種公式又實在是太發達了,以至于一些正常文本,若是用“隱寫術”那一套去套,難免會被硬套出一些“有可能的隱藏意思”,所以系統也會自動提示,你“第幾句第幾行第幾列的第幾個字,不能使用,否則會出現含義”這樣的警告。

              當然,提護法也是六龍教的老人了,這方面還是曉得輕重的。他仔細思考“能讓失憶后的自己絕對信服”的文本,然后快速輸入。

              向山則嘆息“作為教主,我可以同意你的想法。但是,作為一個教友,有幾句話我還得跟你說一說。”

              提護法立刻低下頭,道“煩請教主示下。”

              “都說了,不是作為教主,而是教友。”向山隨意擺擺手,道“你知道我們現在是以什么樣的視角切入了這一段記憶嗎”

              提護法搖頭表示不清楚。

              向山嘆了口氣“這個視角屬于一對兄弟,是第一批臨床手術參與者之一。”,,

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