為了節省時間，一次唱兩人，考生到前面接考卷，同時會兩名具保的廩生認人。確認是否有冒名頂替現象。
輪到沈溪時，沈溪來到正堂外，接過高明城遞過來的考卷，上面提前寫好了他的名字和考棚座號，真正來說，座號就是個準考證號，只要考棚坐得對，沒人管你坐在哪兒，但這個座號主要留作發案所用。
與寧化的縣試不同，汀州府的府試需要糊名。
沈溪偷偷瞥了一眼。發覺高明城的臉色不太好看，或者與昨日他孫子被打有關。
尚且不知高明城準備如何對長汀知縣施壓，但料想作為一府之尊，他肯定不會對城里“旱路幫”那些人善罷甘休。或者這邊還在考試，另一邊他已經派人去找“旱路幫”的麻煩了。
沈溪回到座位上，先伸了伸懶腰，做了個簡單的準備動作，因為天開始放亮，考試很快就要進行。
與縣試有所區別的是。府試的考試范圍相對廣泛，截搭題運用得更多。一般來說一篇四書文是必考的，但五經文可考可不考，一次出兩篇四書文也大有可能，這會讓考官出題的壓力減輕許多。
因為要考五經文的話，將意味著五經題目中每篇都要出一題，這對考官的學識和出題能力算是一種考驗。
隨著放題，兩篇題目同時出來，沈溪一看就知道是高明城掛念著怎么去懲治城里的“旱路幫”賊人，在出題上直接以兩篇四書文應付了事。
第一題是：“詩云：潛雖伏矣，亦孔之昭。”
語出《中庸》，意思是，隱藏得雖然很深，但也暴露昭昭。論的是君子的修養問題。
第二題則是截搭題：“學而時習之。有匪君子！”
前半段很簡單，出自《論語》，意思是學到的知識要不斷去實踐運用。后半段則出自《大學》，但就“有匪君子”四個字，意思是有文采的君子。
相對來說，這兩篇四書文中，前一篇很簡單，君子如何修養己身，能做到表里如一，古代圣賢說的話比比皆是，在以“代圣人立言”的八股文中，就引用這些冠冕堂皇的話，加上一點轉折承平的語句，只要是個讀書人能就寫出幾句。
難點在于，這第一題主要是考察學生對“孔孟程朱”這些圣人之言的掌握程度，要把圣人說過的那么多關于君子修養的話，取其精華，作一篇四百字左右的文章，考驗的是考生的組織表達能力。
而第二題，則不那么容易了。
第二題，乍一看，從字面上意思來說，只要學習不斷實踐運用，那就是“有文采的君子”，這題目看起來很簡單，似乎只要論一論“學而時習之”的作用即可。
但《大學》中這句話是引用自《詩經》。《詩經》中原文是“有匪君子，如切如磋，如琢如磨”，意思是要想當一個有文采的君子，就好像雕琢玉器一樣，切割之后還要磋平，雕琢之后還要打磨。
若考生只讀四書，他會把側重點放在前面，論述“學而時習之”的重要性。問題是，你只要學習而且實踐了，就一定是有文采的君子？那些沽名釣譽之徒就沒學習過，也沒曾把學習實踐運用過？
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