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              第四百一十四章 菩提(1 / 2)

              “應該算是吧,不過在下的祖先是古蜀國的人,包括師傅也是。”

              “什么?”周玄驚訝。

              行苦的師傅應該是類似于釋迦牟尼的人。

              連這個家伙都是古蜀國的人?

              “苦行僧可能源自于古蜀國文明遺跡,在上古之前有一部分人遷徙到天竺,形成了苦行僧修行的方式。”

              行苦說道。

              古蜀國再往西南走,翻山越嶺,就可以到達傳說中的天竺。

              雖然過程很艱難,但是只要有心肯定能找到,當初正是有一批人過去天竺國,在那里和當地的文化扎根,形成了苦行僧文化。

              “也就是說,你們來這里是為了找尋當初的源頭?”周玄說道。

              蜀國歷史確實悠久,他們發展正巔峰的時候可能天竺都是野人。

              難道就是這群人過去,創造了天竺國的文化?

              “沒錯。傳說借助青銅面具以及太陽神鳥,在青銅神樹之下可以感悟四大圣諦,進入阿羅漢之境。”

              釋達多穿過艱難萬險,終于來到古蜀國這個文明遺跡。

              古蜀國的人也不修煉法術,而是溝通上天,借助上天的力量。

              太陽神鳥就是他們的圖騰,青銅權杖就是溝通上天用的祭祀之物。

              青銅樹據說是傳說中的扶桑木,太陽神鳥棲息的地方。

              行苦在里面枯坐了千年,不吃不喝數十年,最后變成干尸死亡,如此過了上千年。

              如果不出意外的話,將變成一具尸體,再也無法獲得阿羅漢。

              沒想到周玄意外進入此地,打破了廟宇當中的平衡,行苦意外吸收了古蜀國所流傳下來的力量,成功借此起死回生,進而突破阿羅漢之境。

              如此說來,行苦還得感謝周玄。

              之所以對周玄言無不盡,也有這一方面的原因。

              雖然苦行僧來者不拒,有教無類,沒有什么門戶之見。

              他們講究緣法,沒有緣分的人也不可能拜入他的門下。

              周玄之后大概了解了一下天竺那邊的生活。

              “對了,釋達多大師現在正在何處?”周玄問道。

              行苦搖搖頭,說道:“我也不太清楚,釋達多師傅已經很多年沒有出現了,我也不知道是死是活。”

              “可惜呀。”行知嘆息道。

              同樣,行苦最后也沒有跟隨釋達多走到最后。

              對于釋達多而言,其他人只是生命中的過客,一切都猶如塵埃一般,最終都會消散。

              父母,孩子,妻子都不能陪自己走完整段人生。

              人這一輩子只有自己。

              只有看破生離死別,愛恨情仇,人們才能夠超脫。

              對于僧人而言,人們生來兩手空空,死后也是兩手空空。

              世間就是苦海,若不悟道,那么終究只是在苦海之中沉淪。

              離別苦,怨憎會……這一切的一切才是人們煩惱的根源。

              若人人能夠脫離苦海,那么世界的妖魔鬼怪也不復存在。

              釋達多是有大宏愿之人。

              不僅要度自己還要度眾生。

              所以他不畏千難萬險,走遍世界,就是為了度化眾生,使其脫離苦海。

              釋達多與蛇蟲鼠蟻為伴,餐風露宿,沒有一點享受的心態,從內到外踐行著自己的道路。

              周玄聽了也是有些震撼。

              雖然兩人的道路不同,但周玄還是有些敬佩這個釋達多。

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