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              第八十四章 信仰是一種哲學(2 / 2)

              “曾經的我只差最后一步,算是偽神。你的來意,關俊彥已經和我說了。我現在告訴你我的答案,神是一種理想化的產物,而信仰是一種哲學。”

              “!!!”神樂萬龜的臉色變了。

              ◇◇◇

              楓林之中,溪澗之旁。

              神樂兆出手后,迅速收手,若有所思地打量著雙目失去焦距,無神更無靈光的親妹妹:

              “入夢?神游?”

              “兩者皆有。”

              關俊彥的天魂穿過神樂萬龜的身體,某種琉璃色斂去,回歸平常。

              系統冥想空間的本質是將人的心神拖到屬于自己的N之領域中,正常來說只能自己跟自己玩。

              但掌握神魂分化之法后,又衍生出新的操作。

              神魂雖分,與本體依舊保持著特殊的聯系。

              以此為橋梁,就可以將他人的意識送入自己的N之領域,時機卡的好就可以一起進入冥想空間。

              當然,只有一個天魂,并不足以將神樂萬龜的意識強行送走,所以才需要神樂兆輔助,神樂萬龜自己不抵抗。

              而關俊彥自己也不用全心全靈投入冥想空間,可以靠著分魂保持和外界的聯系。

              “有趣。”神樂兆瞇起眼睛,“繼續剛才的話題,你說能對萬龜有幫助,我很好奇你對神的看法。”

              “是工具,人類的意識創造出的工具。”

              關俊彥絲毫沒有因為身處神道圣地就給神留情面。

              店主、狐貍精、夔女。

              黑巫女,白巫女,媛巫女。

              都見過的關俊彥已經足夠了解神道的本質。

              因為人類需要,所以才有神。

              沒有需要,神便會消失,所以神才會給予信仰與回饋。

              陰陽家搶奪神性的“司命”之法。

              須佐之男自我犧牲,對日本武尊的成全。

              夔女為了終結亂世,而謀求成神。

              以及狐貍精以怨念存留于世,謀求以黑白巫女承載復活。

              有哪個是真正尊重神明?信仰神明的?

              種花家那邊就更不用說了,一個“封神榜”道盡一切。

              “如果工具沒有工具的自覺,想要凌駕于人類之上?”神樂兆又問。

              “那就把工具毀掉,人類并不需要神來指引。”

              見神樂兆沒有意外,沒有憤怒,反而露出微笑,關俊彥心中升起某個猜測。

              “看來伯父已經知道神道的本質,那為什么萬龜阿姨——”

              “有些事知道未必能說,沒有人愿意把危險帶給家人,更何況我已經付出過不止一次代價。”

              神樂兆的臉上浮現出一絲哀傷,哀傷的背后是熊熊燃燒的怒火。

              “不止一次?”

              神樂兆的過往關俊彥有聽說,神宮寺菖蒲被廢的事也不難打聽,琴子麾下的妖怪們打架不行,情報不是一般的靈通。

              但這只是一次,還有其他的?

              “你馬上就知道了。”輕輕地嘆了口氣,神樂兆提高音量,“父親,請帶我們去您那里。”

              父親?

              那不是——

              念頭生起的時候,空間扭曲,恢復之時已從山腰修行場來到山巔,天照大神宮后方的獨立庭院。

              那是神樂家當主的居所。

              關俊彥拜訪神樂家這么多次,其他嫡系都見過不知道多少次,唯有這一位,一次都沒有見過。

              一開始還時不時提一下拜會的事,后面直接就不說了,等您老有空吧。

              這位聞名已久的大佬終于肯現身了嗎?

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