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宋正一是個鉆研學問，浸淫修行的老道士，年歲雖已不輕，幾乎大半輩子都待在兩忘峰，涉世未深，論起虛與委蛇，自然不是許易這等老油條的對手，三兩句話便漏了底。
許易作感激涕零狀，“前輩如此以禮相待，晚輩銘感五內，什么也不說了，晚輩就定兩忘峰了，不知前輩可否將兩忘峰的《皮相經》賜予我一本，晚輩想嘗試著看能否自己融合皮相。”
童放三人目瞪口呆，今日算是開了眼界，生平真未見過如此厚顏無恥之人。
口上說什么“什么也不說了”，轉身就又提了要求，還張口就要《皮相經》。
《皮相經》雖說不上是重寶，但也是身份的象征，非要到外弟子一級，否則根本不可能賜予。
此經名為皮相，正是以數術化功法的理論性著作，取以數術為骨肉，以此經為皮相，兩張融合，乃成功法之意。
一般的外門弟子，即便得賜皮相經，也罕有能將皮相和骨肉相融，鍛造出功法的。
但童放三人，見識過許易的能耐，這人光看他演繹兜天手，便能自學兜天手，且化而用之，威力大了何止十倍。
此人若得皮相經，必定神通大進。
但這些隱情，童放三人咬死了也不會告知宋正一，看正一上師的架勢，許易的行市分明長得不得了，他們除非是失心瘋了，才會在這個檔口，和許易過不去。
童放三人原以為，即便是自己不提醒，正一上師也必定會拒絕，畢竟皮相經如此貴重，豈能隨便賜予。
哪知道，宋上師灑然一笑，“我當是什么事兒，不過一套皮相經，你拿去便是，以你的天賦，又豈是一個外門弟子能限制的。”
童放三人簡直要瘋，沒有這么偏心眼的，滿兩忘峰，無數試弟子，有誰能輕易得皮相經的。
這人連試弟子都不是，光靠上嘴皮子和下嘴皮子一碰，便將皮相經弄到手了，還有天理么？
談妥條件，宋上師的形象自動湮滅，他風輕云淡地對韓丙謙道，“此子不凡啊，一心向道，我以為他會提什么離譜的條件，沒想到只要一本皮相經，真是一塊完美的璞玉啊，我定要細心雕琢。”
韓丙謙點點頭，又是一陣恭喜，翩然下山去了，忍不住腹誹道，“就你是老天真，連皮相經都能隨便送出去，護犢子到這等程度，若真讓這小子拜在你的門下，以后還有老子的好？”
………………
宋正一行事雷厲風行，很快，便著童放送來了皮相經，和皮相經一起送來的，還有兩忘峰的令牌，也是身份象征，在童放等人的指導和監督下，他滴入了鮮血，正式成為兩忘峰的一員。
童放三人又是一陣恭喜，享用了許易的留飯，這才心滿意足地去了。
得了皮相經，許易顧不得研究，他目下的熱情，還都在煉器上。
陳道子那天的講述，令他尤為記憶深刻，他需要時間來消化那些嶄新的知識點。
于此同時，他這些日子也花費重金，收集了不少關于煉器入門的小冊子，正好鉆研一番。
一連兩日的鉆研，許易越研究，越是疑竇叢生。
終于，他放下了手中的冊子，行出門去，打算去找陳道子。
他想通了一個本來簡單的道理，煉器到底不是鉆研數術，一支筆一張紙就足矣，這需要具體實踐，理論上的東西太玄，沒有具體的實踐，理論也終歸只是理論。