沈聰此刻想到的是《封神演義》，不管是封神斬將飛刀，還是番天印，都是在《封神演義》中登場的法寶。
“請寶貝轉身”也是其中的臺詞，所以自己的番石印，最好還是從《封神演義》中尋找合適臺詞。
“封神三大金句是什么來著？”他晃了晃腦袋，回憶以前看過的梗，“貌似是‘請寶貝轉身’、‘道友請留步’，還有‘你與我西方有緣’？好像燃燈道人的一句‘此物與我有緣’也能待選？”
請寶貝轉身，那是一聲喊就要人命。
道友請留步，那是情不自禁就自己去送命。
你與我西方有緣，那是身不由己不得不信命。
至于此物與我有緣，無非就是碰到個劫道的強人，威力肯定要差一些。
所以。
沈聰很快就有了決斷：“那就用‘道友請留步’吧。”事實上不管是請寶貝轉身，還是道友請留步，都只是他自己加上去顯擺用的臺詞，沒有實質的意義，斬首飛刀也不是靠一句“請寶貝轉身”才能御使。
只要心念閃動，就能飛出一道無形白光，繞著敵人首級纏繞一圈。
回到租房，他找來一根紅繩子，把番石印穿起來，然后掛在自己的脖子上。覺得有點膈應胸口，便又掛在腰間，這才覺得舒服。既不影響行動，也能隨時將番石印取下來，然后隨手砸出去。
“這下有了番石印，就不用斬首飛刀這么血腥暴力，捕獵獵物，也能獲得完整的皮毛了。”想一想不管是山鬼鼢鼠，還是黃大仙，脖子上都有一道劃痕，黃大仙的背上還有一道，皮子肯定破爛了。
破爛的皮子，顯然不無完整的皮子值錢。
對番石印的新鮮勁過去，他接著開始消化今天得到的《丹書墨箓·卷一》與《丹書墨箓·卷四》。
二十分鐘后，腦袋暈漲的沈聰，終于消化完所有的知識。
第一卷記載的是復文符箓，也就是兩個及兩個以上的文字組成的符箓，最早源自于《太平經》。張角就是靠著《太平經》掀起了黃巾起義，而《太平經》就是于吉所著《太平青領書》，是道教第一部經典。
在消化完《丹書墨箓·卷一》后，沈聰不僅得到了復文符箓的知識，還得到夾雜其中的《丹書墨箓·卷首》知識。
在卷首中，闡述了符箓的由來。
上古先民時期，相信有上帝主導人間一切，也相信先祖庇護族人，所以各部落都要向上天、祖先匯報情況。
這就是祭天、祭祖的由來。
而如何與上帝、祖先溝通，就需要部落中的巫來承擔。眾所周知，蓍草、龜甲是巫用來占卜的道具，同樣也是上天、祖先的警示。
上天、祖先可以通過蓍草、龜甲來警示下界，但下界如何將信息匯報給上帝、先祖？
巫選擇了將代表信息的符號，通過焚燒來傳遞。那時候沒有紙張，甚至也沒有系統性的文字，便把符號記錄在竹片、布帛之上，這就是最初的符箓。等到東漢時期，疫病頻發，民眾不得不祈求上天。
這邊給了道教生長的空間，同時也便加速了符箓的進化。