在修行至上的年代，蓬萊教選教子，首重人品，其次是修為高下，第三點才是教宗教義。
今天的禮拜是沅滄帶著大家在做。
依舊是赤足、白袍，好像神仙一樣來到眾人面前。
刷的一下，所有人都伏拜于地。
不用說話，只要行禮即可。
連三位上師也在一側行拜禮，原亮當然不例外。
沅滄面朝眾教民，掌心向上平抬兩手，讓大家起身，跟著用山內語言輕聲說著教義。
這是普通教民根本聽不到的，只有核心教徒才有機會聆聽教主講經。
沒有人說話，連鳥雀蟲獸都沒了聲音，好像所有生靈都在仔細聆聽來自神的教諭。
沅滄說了正好一個小時，停下后開始點名字。
原亮是第一個，跟著連續點出二十二個名字。
原亮是白衣，別人全部穿黑衣，都是一臉肅穆、虔誠表情。
年紀最小的都要在三十七八的樣子，最大的已經接近五十歲。
原亮見過其中的大部分。
那次來蓬萊殿，這些人坐在大殿各處，沅滄解釋說未來會是他們和你爭奪教主之位。
反正都是爭，教子是第一步。
當這二十三個人站在沅滄面前之后，沅滄對著教民說話：“蓬萊教誕生至今，教眾信友不乏天縱奇才，蓬萊教才能長盛不敗，為蓬萊教明日更加昌盛，今日挑選教子，望眾教友一起見證。”
轟的一下，臺子上就熱鬧了。
這是挑選未來的教主啊，雖說不是做了教子就能當上教主，但教子身份特殊，有了這個身份，起點要比別人高出許多許多倍。而且如果教內各方大佬都支持這個教子，未來也就不用選了，一定是教子直接登頂。
既然要選教子了，教眾向后退，讓出來一塊空地。
原亮幾次登山，今天是第二次在這個臺子上看到這么多人。
上次也是大禮拜，但是沅滄沒在這里，整個臺子上多是衣衫襤褸的山民。
也是因為那次之后，原亮才沒有抗拒蓬萊教、抗拒蓬萊教主這個位置。如果大權在握，能夠讓普通山民過的更好，為什么不做教主？
很快地，這片地方成為二十三個應選者的舞臺。
第一個考核，自訴。
也可以說自訴功德。
想做教主就一定要在教民前講話，也一定要得到大多數教民的認可。
如何要讓教民相信他們、喜歡他們，這是原亮等人要面對的第一個考驗。
而考核他們的是蓬萊教內三大堂的主要人物、長老會、還有三位上師、以及沅滄。
簡單說就是要得到二十幾位老人家的一致認可，你才會成為教子。
自訴的順序是抽簽。
按照沅滄打算，可以適當的做個假，把原亮的位置往后放。
人的記憶力有限，越往后越占便宜。
前面許多人說來說去，多是大同小異，二十幾位老人家聽來聽去，多半會忘記前面人說了什么，只對后面人的自訴有頗多記憶。